天津妇女救济院曾救助俄国女孩

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天津妇女救济院曾救助俄国女孩(图4)


天津妇女救济院曾救助俄国女孩(图9)


天津妇女救济院曾救助俄国女孩(图11)


天津妇女救济院曾救助俄国女孩(图23)

慈善是一种社会行为,是指在政府的倡导或帮助与扶持下,由民间团体和个人自愿组织开展活动,对遇到灾难或不幸的人,不求回报地实施救助。清代乃至近代,作为一个经济繁荣的大都会和北方最重要的通商口岸,天津不仅经济发达,而且社会公益慈善事业也迅速发展起来。


天津慈善组织自明末发端,随着城市规模的扩大,到了清末、民国时期,经历了一个快速发展的过程,它的兴起有其特定的社会背景和历史渊源。“地处九河要津,路通七省舟车”的天津卫,水路交通发达,人口流动频繁。


在占据一定地缘优势的同时,天津地区也存在着水旱灾害的威胁和四方难民流入的危机。历史上的华北平原、海河流域水旱灾害相当严重,除了自然灾害的侵袭,还时常发生战争以及兵灾。每当天灾人祸之时,天津周边地区的贫苦灾民便大批逃难至津,沦为城市贫民。面对这样的惨状,政府以及民间皆兴办慈善事业,以各种形式全力赈济贫民。


天津特别市救济院概要


上世纪初,为了解决社会上众多孤女寡母等穷困妇女群体的就业温饱问题,让她们能够体面地自谋生计,天津市贫民女工厂宣告成立。在组织机构上,该工厂隶属于当时主管社会福利的北洋政府天津救济院



在天津市档案馆中,保存有一份名为《贫民女工厂恳请援助函》的档案。它成文于1930年12月2日,作者是天津社会局下属的贫民女工厂。上世纪初,为了解决社会上众多孤女寡母等穷困妇女群体的就业温饱问题,让她们能够体面地自谋生计,天津市贫民女工厂宣告成立。在组织机构上,该工厂隶属于当时主管社会福利的北洋政府天津救济院。


据天津市档案馆的资料显示,贫民女工厂之所以恳请社会援助,是因为作为福利性质的营业团体,存在着管理不善、经营无方、设备陈旧、技术落后等问题。这可能和其受到社会同情眼光的过多关注,导致市场竞争意识淡薄有关。女工们用的多是原始的机械,进行的多是纯手工性质的劳作。这和当时洋纱、洋布充斥中国市场,绣花技术推陈出新的市场环境,显然格格不入,因而很快,就在竞争中被甩在了后面。


上世纪30年代,贫民女工厂经济上的捉襟见肘日益明显,为了争取政府和社会支持,1930年年底,其管理者以工厂的名义,向天津市社会局发出了这份乞援信。信中对工厂的经济困难状况作了大致介绍,在信的结尾处,以恳求的语气,请求官方大发恻隐之心,多方给予援助,维持该工厂的运行,使其不至于破产。为了争取援助,信中还提到,将该工厂贫苦妇女手工缝制的两件纺织精品作为礼物,以表示诚意和感谢。今天的人们从这份档案中,大概能够感受出当时的底层妇女生存的艰辛和无奈。



天津救济院1929年成为天津市的官办社会救济机构,全称为“天津市立贫民第一救济院”,其前身为康熙年间(1687年)由官方倡议、商绅捐资,集众人之力兴办的育黎堂。育黎堂后来虽几经易名,但一直是天津救助社会苦难群体的主要机构



查阅天津市档案馆的档案资料发现,与天津官办救济机构天津救济院有关的档案还有一份名为《请发放贫民工头冬季服装的函》的档案,它成文于1916年。民国成立之初,天津市发放困难民众赈济物资的机关也为天津救济院。1916年10月30日,鉴于部分筑路工人无冬衣可穿,为了尽快解决这些贫苦工人的穿衣问题,天津救济院向天津工程处发出了这份函电,请求为4名工头发放冬季军装4身、军帽4顶。11月6日,天津工程处同意救济院的请求,发给4名工人棉裤棉袄4身、大衣4件、军帽4顶、棉靴4双、肩章4副,这4名筑路工人的冬季保暖问题暂时得以解决。


上文中提到的天津救济院1929年成为天津市的官办社会救济机构,全称为“天津市立贫民第一救济院”,其前身为康熙年间(1687年)由官方倡议、商绅捐资,集众人之力兴办的育黎堂。《津门杂记》中记载,早年的育黎堂“在西门外,收养老年男、妇及病废残疾等人”。育黎堂后来虽几经易名,但一直是天津救助社会苦难群体的主要机构。


民国年间,救济院变为官办以后,由政府每月拨经费六千余元,其经费有了较好的保证。由于经费相对充足,对贫民阶层所办的救济事业也进一步扩大。如1929年以后,每到冬季贫民衣食无着的时候,救济院就会设立冬季临时收容分所,以500人为限,期限5个月,救助城市贫民。另外,救济院每月拨付30元,创办贫户恤金,发给院外家庭人口众多或老弱孤贫户,每户1元5角。救济院还于1931年在河东沈庄子租地6亩多,建立贫民廉租房62间,廉价租赁给居无定所的贫民。这三项举措虽然实施仅数年,但在当时实为下层贫民所欢迎。



《请发放贫民工头冬季服装的函》



冬赈是比较消极的一种救济方式,更积极的救济方式,则是将贫民组织起来,进行生产,这样不但可以实现自养自立,而且可以减轻国家和社会的救助负担,增加国民收入,譬如成立贫民工厂就是有效的办法之一,就如前文提到的天津市贫民女工厂



民国年间,天津的官方救济机构有市立救济院,专收容男女贫民;市立妇女救济院,专收容婢妾歌妓。总的说来,虽然收养人数有限,但作为官设机构,毕竟经费有保证,因此这些官方救济机构办理得较有起色。


在旧社会,救济院面对的是一个庞大的需求群体,仅仅靠救济院的收容能力是极为有限的,因此,更多的贫民需要通过所谓的院外救济获得帮助,而救济院每年的冬赈便是贫民和灾民获得救济的最佳途径。每年的冬赈一般是由官方组织,由民间慈善机构承办,官民共举,协同完成。从清代开始,每年冬赈期间,除了开办粥厂,救济机构还向贫民或灾民发放粮食或食品、棉衣甚至现金。


冬赈是比较消极的一种救济方式,更积极的救济方式,则是将贫民组织起来,进行生产,这样不但可以实现自养自立,而且可以减轻国家和社会的救助负担,增加国民收入,譬如成立贫民工厂就是有效的办法之一,就如前文提到的天津市贫民女工厂。


1929年初,市立妇女救济院成立,该院主要收容被遗弃的女子、被虐待的女子及童养媳等。收容后,救济院组织她们生产、学习技术,并为她们介绍职业,亦可择配出院。1935年1月的天津《益世报》曾发表过妇女救济院中妇女的生活情况,“院生的作业室,是在一所小小的院落里,旧式的四合房……一踏进小院的天井,首先望得见正方明间里,一列隔扇门是敞开着的,许多女孩子穿着白布镶着红边的围裙,一排一排坐在矮凳前,目送手挥地忙碌。”在这些女孩子中,特别引人注目的是一位金发碧眼的俄国女孩,名叫“王秀珍”,“她讲的极纯正的天津话……”这个女孩曾经生活在满洲里,父母早亡,被一个中国人领入一个大户人家做使女,因女主人要将其许配给一个30多岁的车夫,得知这一消息的她不愿断送自己的幸福,于是决然潜逃,投靠妇女救济院,一住便是6年。


这些女孩大多是十几岁年纪,在她们的心里,似乎忘了自己无父无母,或是遭人抛弃,大家快乐地工作,平民工厂的设立目的正如1942年《天津特别市公署救济院施政纪要》中提到的——为了使贫民树立“劳力生产之观念与技能,以做到每入院一院民,即为社会减少一依赖坐食份子;每出院一院民,即为社会增加一劳力生产分子”。


本报记者 肖明舒

图片由天津市档案馆提供

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